〖周易述〗二十三卷。清惠棟(1697—1758)撰。惠氏為清初《易》漢學的代表人物,治經墨守漢儒成說,崇古文經學,以為“凡古必真,凡漢必好”。此書主旨,亦在發揮漢儒之學,以荀爽、虞翻為主,而參以鄭玄、宋咸、干寶諸家之說,融會其義。卷1至21皆訓釋經文,其中缺下經14卷、《序卦》、《雜卦》兩傳。卷22、23為《易微言》、皆雜抄經典論《易》之文,以備參考。其體例先列經文,次為惠氏自“注”,注后為惠氏自“疏”。對漢儒所謂“互體”、“卦變”、“半象”、“兩象”、“納甲”、“納音”、“爻辰”、“卦氣”、“六日七分”等說,倍加推崇,一一考究本原,推闡考證,引據古義,懼有根底。清代學者認為,自王弼《周易注》行世,漢學遂絕,宋元諸儒各以意見揣測,去古漸遠。其中言象數者,又岐為圖書之說,其書愈衍愈繁,漸失本旨。惠棟能從漢學入手,推究其本,征引有據,遠勝于空談說經者,為清人經傳新疏中的重要著作,也是惠氏《易》學的代表作。原書目錄40卷,其第24至40卷為《易大義》、《易例》、《易法》、《易正訛》、《明堂大道錄》、《□說》,皆有目無書。實為惠氏未竟之書,歿后由門人以未定殘稿刻版行世。后丁晏有《周易述傳》、李林松有《周易述補》,補其所缺。有乾隆二十五年(1760)盧氏刻本,《四庫全書》本,23卷,末2卷為《易微言》,阮氏《后清經解》本21卷,另有清刻本多種。去末2卷,1989年天津古籍書店影印《皇清經解》本。
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